Vous visitez la mosquée de Quba, la première mosquée construite dans l'islam, et la récompense pour y prier équivaut à la récompense de la Omra

Ici, vous verrez le premier endroit où le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a prié avant d'atteindre Quba

Vous verrez ici et boirez de l'eau du puits de Ghars, qui est l'un des puits d'où le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, en a bu et s'en est lavé quand il était malade et après sa mort.

Ici, vous verrez la ferme et le puits de Salman Al-Farsi et l'endroit des plantes que le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, ont planté pour libérer le cou de Salman Al-Farsi, qui est de 300 palmiers.

Ici, vous verrez l'endroit où le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a vécu dans sa femme, Mme Maria Al-Qibtiyya, et elle a été enterrée à cet endroit, que Dieu soit satisfait d'elle.

Ici, vous verrez le premier endroit où le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dirigé la prière du vendredi avec le peuple, et une mosquée a été construite à l'endroit de ses prières appelée la mosquée du vendredi.

Ici, vous verrez le château de Quba, l'un des anciens châteaux de Médine, qui a été construit pendant la campagne des Hachémites contre Fakhri Pacha et les Turcs pour supprimer la domination turque et établir la domination arabe sous la direction de Sharif Hussein.

Ici, vous verrez la mosquée Al-Anbariya, qui a été construite par le sultan ottoman Abdul Hamid II en 1326 AH 1908 AD, pour faire partie du projet de la gare de Médine, qui est la dernière gare du chemin de fer Hejaz, qui reliait la ville et Damas, qui a été construit dans le quartier Al-Anbariya de Médine, donc la mosquée et la gare portaient le nom de la région.

Vous verrez ici : La gare du Hijaz à Médine, également connue sous le nom d'Ascion, est la dernière gare du chemin de fer du Hijaz et se trouve à 1 320,5 kilomètres de la gare du Hijaz à Damas. Il a ouvert le 1er septembre 1908 et c'est l'une des gares les plus importantes du chemin de fer du Hijaz, comme il a été montré avec une conception architecturale unique à proximité de la mosquée Al-Anbariya, qui a été construite par le sultan Abdul Hamid II, comme ainsi que le chemin de fer avec ses gares. La gare a été arrêtée par intermittence pendant la Première Guerre mondiale jusqu'à ce qu'elle soit complètement arrêtée en 1921. Aujourd'hui, elle a été transformée en musée et a été réhabilitée et rénovée pour devenir le musée du chemin de fer du Hijaz.

Vous verrez ici : la mosquée Al-Suqia. Cette mosquée a été construite à la place du dôme du Messager, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, lorsqu'il est sorti pour la bataille de Badr et le défilé de son armée. Vous aurez plus d'une épine, et Dieu veut établir la vérité avec Ses paroles et couper la racine des mécréants. Et le Messager, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, pria en ce lieu et demanda des bénédictions pour le peuple de Médine, et il lui dit la meilleure prière et termina la livraison : « Oh Dieu, Abraham, ton ami et serviteur , t'ai appelé pour les habitants de La Mecque, et je suis ton serviteur et messager. Je t'invite pour les gens de Médine comme ce qu'Abraham t'a appelé pour La Mecque. Et leurs fruits, ô Dieu, nous rendent Médine chère, comme tu nous as rendu la Mecque chère. Et il a été rapporté qu'Umar ibn al-Khattab a cherché de l'eau avec Abbas ibn Abd al-Muttalib à cet endroit.

Le puits d'Achab est l'un des puits de Médine, et il est connu sous le nom de puits de Zamzam, heureusement et d'après le nom de Zamzam. Le puits est situé à Al-Hurrah Al-Gharbiyya et appartenait à Saad bin Othman.

Et Mme Fatima Al-Kubra, la fille de l'Imam Al-Hussein, que Dieu soit satisfait d'elle, a une maison et un puits bien connus à Al-Madinah Al-Munawwarah, et le puits s'appelait Zamzam Well à Makkah Al- Mukarramah, et les gens en buvaient.

Les Sept Mosquées, l'un des monuments les plus importants visités par ceux qui viennent à Médine, et c'est un groupe de petites mosquées dont le nombre réel est six, pas sept, mais il est devenu célèbre sous ce nom, en raison de l'ajout de certains des La mosquée Qiblatain au sein de ces mosquées, car quiconque la visite visite également cette mosquée lors du même voyage, le nombre devient donc sept.

La raison du nom de la mosquée est due au fait qu'après que Dieu Tout-Puissant a ordonné à Son Prophète Muhammad, que la paix soit sur lui, de se tourner vers la mosquée Al-Aqsa dans la prière et d'en faire une qiblah pour eux, le Prophète Muhammad a appelé son Seigneur à rendez-le à la qiblah des prophètes, qui est l'honorable Kaaba. ) Dans la deuxième rak'ah, lorsque les versets "écrits ci-dessous" ont été révélés, le Prophète Muhammad a changé la direction de la qiblah tout en accomplissant la prière elle-même vers la Maison Sacrée, et la congrégation des fidèles l'a suivi et a changé leur qiblah vers la Maison Sacrée. l'honorable Kaaba, puis le prophète Mahomet les ont avancés jusqu'à ce qu'il arrive devant eux pour terminer la prière en tant qu'imam également. La première prière était la même.

Wadi Al-Aqiq est l'une des vallées les plus célèbres de Médine. Il a acquis sa renommée en raison de son association avec la biographie du Messager Muhammad, et elle a été appelée la Vallée Bénie parce que le Messager a dit : « Il est venu à moi ce soir, venant de mon Seigneur, et il a dit : Priez dans cette vallée bénie. ” La vallée d'Agate a un lien étroit avec l'histoire de Médine, et la terre de la mosquée du Prophète a été aménagée à l'époque d'Omar Ibn Al-Khattab avec des cailloux doux de sa terre, et à certaines époques passées, c'était comme une rivière qui coulait toujours, des fermes se sont développées à proximité et des palais ont été construits sur ses rives, en particulier aux époques omeyyade et abbasside.

Il a été créé en vertu du décret émis par le roi Saud bin Abdulaziz Al Saud le 25 Rabi` al-Awwal 1381 AH, correspondant au 6 septembre 1962 après JC, avec la création d'une université spécialisée dans la charia et les sciences religieuses à Médine. Al-Aqiq Al-Gharbia, au sud des palais royaux, à 5 km du Haram.

Le palais Saeed bin Al-Aas est un ancien palais ancien situé dans la vallée d'Al-Aqiq à Al-Madinah Al-Munawwarah. Il a été construit par le compagnon Saeed bin Al-Aas lorsqu'il était gouverneur de la ville à la succession de Muawiyah bin Abi Sufyan.

Un homme de Banu Ghaffar avait un œil appelé Rumah, et il avait l'habitude d'en vendre des outres d'eau pour un mudd. Le Prophète Muhammad a dit: "Vous le vendez pour un bien au paradis." Il dit : « Ô Messager de Dieu, je n'ai pas d'autre bien que cela. acheté? Il a dit : Oui, il a dit : Je l'ai acheté et je l'ai fait pour les musulmans. Et Othman vint vers le Juif, désireux de négocier avec lui, mais il refusa de tout vendre, alors Othman en acheta la moitié pour douze mille dirhams et la donna aux musulmans. . Donc, si cela coïncidait avec le jour d'Othman, les musulmans avaient assez bu pendant deux jours, et quand le Juif a vu cela, il a dit: "Tu as gâché mon chariot, alors il a acheté l'autre moitié, alors il l'a acheté pour huit mille dirhams."

La mosquée du bouclier est située à Al-Madinah Al-Munawwarah, et à son emplacement, le Messager de Dieu s'est arrêté lors de son départ pour la bataille d'Uhud et a enlevé son bouclier (ou ses boucliers) et a prié Asr, Maghrib et Isha et a passé le nuit, puis a prié la prière du matin et s'est dirigé vers le site de la bataille d'Uhud., Elle est également connue sous le nom de mosquée des cheikhs et de mosquée d'Al-Bada'i, et elle se trouve près de la mosquée de Bani Haritha ou de la Mosquée d'Al-Mustarah ou Mosquée Bani Haritha, où le Messager de Dieu s'est reposé lors de son retour de la bataille d'Uhud.

La mosquée Bani Haritha, ou mosquée Al-Mustarah, est une mosquée située à Médine, en Arabie saoudite. La mosquée est située du côté nord-ouest de la mosquée du Prophète, à environ 2500 mètres de celle-ci, sur la route Sayyid al-Shuhada. Il s'appelait Al-Mistrah parce que le prophète de l'islam, Muhammad, s'était reposé à son retour de la bataille d'Uhud. On l'appelle aussi la mosquée Bani Haritha car elle était située dans leurs maisons. Le mot « restaurant » signifie un lieu de repos. L'endroit est d'une importance stratégique pour la défense de la ville, car le point de départ de la tranchée a été creusé. C'est aussi de lui que l'armée de Muawiya et son chef, Muslim bin Uqba al-Marri, sont entrés dans la ville.

Le mont des Archers, ou mont Ainin, est une petite montagne située à côté du mont Uhud, au nord de la mosquée du Prophète, à environ trois kilomètres de celle-ci, près de Médine. C'est la montagne sur laquelle le Prophète ordonna aux archers de se stationner dans la bataille d'Uhud, et ils comptaient cinquante hommes, pour protéger le dos des musulmans de l'infiltration des polythéistes. Mais ils ont désobéi à son ordre, pensant que la bataille était terminée, alors les polythéistes ont profité de l'absence d'archers de la montagne, alors ils ont attaqué les musulmans, tuant un grand nombre d'entre eux.

Le cimetière des martyrs est l'un des monuments islamiques les plus importants de Médine, situé à 5 km au nord de la mosquée du Prophète. Il a été nommé par ce nom parce qu'il contient les corps de soixante-dix honorables compagnons qui ont été martyrisés dans la bataille d'Uhud, y compris l'oncle du prophète Hamza bin Abdul Muttalib, qui s'appelait le Lion de Dieu, et il a été nommé par ce nom. pour son courage. Le cimetière est situé au pied du mont Uhud, où les musulmans ont enterré leurs soixante-dix martyrs après la fin de la bataille, dont un lion. Dieu Hamzah bin Abdul Muttalib et Musab bin Amir, que Dieu soit satisfait d'eux. Cette montagne a une position distinguée dans le cœur des musulmans. De grands hadiths ont mentionné ses mérites, et il suffit de dire à son sujet : « Uhud est une montagne qui nous aime et nous l'aimons. Le cimetière comprend également les tombes de deux compagnons, Abdullah bin Jahsh et Hanzala bin Abi Amer.

Des sources historiques mentionnent qu'il a débordé plusieurs fois d'un grand torrent, et les gens craignaient qu'il ne balaye la ville. Dans certaines sources, on l'appelait le torrent de Hamzah bin Abd al-Muttalib parce qu'il passait par Uhud. Comme vous vous souvenez que son cours a changé à l'est de Médine en l'an 654 AH, car cette année-là de nombreux changements climatiques se sont produits, et Médine a été témoin de pluie et d'un tremblement de terre. Au nord, un grand lac s'est accumulé derrière lui, et il est resté pendant plusieurs années dans lequel les eaux souterraines abondaient dans les fermes. La vallée a couru un peu vers le nord, s'est éloignée des zones résidentielles, puis a continué son cours au sud d'Uhud, et son cours continue à ce jour, débordant quand il pleut.

Shaq al-Mihras est l'endroit où le bien-aimé, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, s'est réfugié après que les archers soient descendus de la montagne des archers lors de la bataille d'Uhud. Les partisans défendaient le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Le Messager, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Nous n'avons pas rendu justice à nos compagnons, et a étendu son carquois et a dit : Abattez Saad, que mon père et ma mère soient sacrifiés pour vous. Talhah : C'est-à-dire que j'ai atteint le Paradis !!

Les récits indiquent que le Prophète a prié à l'endroit de cette mosquée, comme Ibn Shabah l'a raconté sous l'autorité de Rafi bin Khadij, que le Prophète a prié dans la petite mosquée qui se trouve à Uhud à Shaab al-Jarar sur votre droite, à côté de la montagne. Cette mosquée est après la fin des combats le jour d'Uhud, et Ibn Hisham a raconté sous l'autorité d'Umar Mawla Ghufra: "Le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a prié Zuhr le jour d'Uhud assis à cause de les blessures qui lui sont arrivées, et les musulmans ont prié assis derrière lui.

Sur l'autorité du Prophète, il a dit : "C'est une montagne qui nous aime et nous l'aimons." Les musulmans voient également que la montagne est l'une des montagnes du paradis, comme Abu Abbas bin Jabr al-Sahabi a raconté sous l'autorité du Prophète qu'il a dit: "Le mont Uhud nous aime et nous l'aimons, et c'est l'une des montagnes du paradis. » Sur l'autorité d'Anas bin Malik, que Dieu soit satisfait de lui, que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : ((Uhud est une montagne qui nous aime et nous l'aimons, donc si vous venez à lui, mangez de son arbre, même si c'est de ses mordeurs)). Sur l'autorité d'Anas bin Malik, que Dieu soit satisfait de lui, que le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, monta Uhud, Abu Bakr, Umar et Uthman, et il frissonna avec eux, et dit: (( Soyez ferme, car vous n'avez qu'un prophète, un ami et deux témoins)).