La Maison de la Vierge Marie est un lieu où, selon les croyances de nombreuses personnes, Marie, la mère de Jésus, a passé ses dernières années de sa vie. Elle était supposée arriver à Éphèse avec Saint Jean et y habiter dans les années 37 à 45 de notre ère jusqu'à son Assomption ou sa Dormition.

Ephèse était la deuxième ville de l'empire romain et comptait plus de 250 000 habitants au premier siècle avant notre ère. Se classant seulement derrière Rome, c'était la deuxième plus grande ville du monde. Ephèse était la ville portuaire. Cette ville géante n'a été construite qu'avec du marbel. Saviez-vous qu'Éphèse possédait le plus grand amphithéâtre du monde antique, avec plus de 25 000 places assises? Voir aussi la déesse Nike, une pharmacie locale, la porte Hadrian, la bibliothèque de Celcius (la troisième plus grande bibliothèque), Marbel Street, Harbour Street.

La basilique Saint-Jean était une basilique d'Éphèse. Il a été construit par Justinien Ier au 6ème siècle. Il se situe au-dessus du lieu de sépulture présumé de l'apôtre Jean. Elle était inspirée de la dernière église des saints apôtres à Constantinople.

Le temple d'Hadrien est l'une des structures les mieux conservées et les plus belles de la rue Curetes. Il a été construit avant 138 après JC par P. Quintilius et a été dédié à l'empereur Hadrien, venu visiter la ville d'Athènes en 128 après JC La façade du temple a quatre colonnes corinthiennes soutenant une arche incurvée, au milieu de laquelle contient un soulagement de Tyche, déesse de la victoire. Les colonnes latérales sont carrées. À l'intérieur du temple d'Hadrien au-dessus de la porte, une figure humaine, probablement Méduse, se dresse avec des ornements de feuilles d'acanthe. Des deux côtés, il y a des frises représentant l'histoire de la fondation d'Éphèse - Androklos tirant sur un sanglier, Dionysos en procession cérémoniale et les Amazones. La quatrième frise représente deux personnages masculins, dont Apollon; Athéna, déesse de la lune; une figure féminine, Androkles, Herakles, la femme et le fils de Théodose et de la déesse Athéna.

Porte d'Hercule située vers la fin de la rue Curetes, elle s'appelait la porte d'Hercule en raison du relief d'Hercule. Il a été amené d'un autre endroit au quatrième siècle après JC à son emplacement actuel, mais le relief y remonte au deuxième siècle après JC. Il ne reste aujourd'hui que les deux côtés des colonnes et les autres parties n'ont pas été retrouvées. On pense que le relief de la Nike volante sur la place Domitienne fait également partie de cette porte. La porte Héraclès rétrécissait l'accès à la rue, empêchant le passage des véhicules. On comprend qu'à partir du IVe siècle, la rue était devenue une zone piétonne. Dans ces reliefs, Héraclès représentait avec la peau du lion de Némée en myhtologie. Le lion de Némée terrorisait la région autour de Némée et avait une peau si épaisse qu'il était impossible de le tuer. Finalement, il lutta le lion au sol, le tuant finalement en enfonçant son bras dans sa gorge et en l'étouffant à mort.

C'est l'une des trois rues principales d'Ephèse entre la porte d'Hercule et la bibliothèque de Celsus. Cette rue a pris son nom des prêtres qui ont été appelés plus tard Curetes. Leurs noms ont été écrits en Prytaneion. Il y avait des fontaines, des monuments, des statues et des boutiques sur les côtés de la rue. Les magasins du côté sud avaient deux étages. Éphèse a connu de nombreux tremblements de terre, dans lesquels de nombreuses structures, y compris la rue Curetes, ont été endommagées. Ces dommages, en particulier sur les colonnes, ont été restaurés par les nouveaux, mais après le tremblement de terre du 4ème siècle, les colonnes ont été remplacées par les autres provenant de différents bâtiments de la ville. Il y avait aussi de nombreuses maisons sur le versant, utilisées par les riches d'Ephésiens, sous les maisons, des galeries à colonnades avec des mosaïques au sol étaient situées devant les magasins avec un toit pour protéger les piétons du soleil ou de la pluie.

Les maisons mitoyennes sont situées sur la colline, en face du temple d'Hadrien. Aussi appelé «les maisons des riches», important pour la raison nous donner sur la vie de famille pendant la période romaine. Ils ont été construits selon le plan hippodamien de la ville dans lequel les routes se croisaient d'anges justes.

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