Rencontrez votre Guide égyptologue à votre arrivée Visite de High Dam, temple Philae et obélisque inachevé Arrivée à votre croisière 5 étoiles sur le Nil

Les monuments de Philae comprennent de nombreuses structures datant principalement de la période ptolémaïque (332-30 av. Le plus important d'entre eux est un temple commencé par Ptolémée II Philadelphe (285-2446 av. J.-C.), qu'il a dédié à Isis, la mère d'Horus, le dieu de la royauté. Une scène dans le mammisi, ou salle de naissance, où la naissance d'Horus a été célébrée, représente Isis allaitant son fils Horus dans les marais. Le temple d'Isis fut l'un des derniers temples égyptiens antiques à rester actif, car il continua à fonctionner jusqu'au règne de l'empereur byzantin Justinien I (527-565 après JC), qui ordonna la fermeture de tous les temples païens. C'est ici qu'un prêtre d'Isis nommé Esmet-Akhom a sculpté la toute dernière inscription hiéroglyphique datée, qui date de la fin du IVe siècle après JC (394 après JC). Le temple a été converti en église chrétienne et de nombreuses inscriptions ont été délibérément détruites.

L'obélisque inachevé a été découvert au début du XXe siècle après avoir été recouvert de sable pendant des milliers d'années. Il reste tel que vous le voyez aujourd'hui dans l'une des carrières d'Assouan, célèbre pour son approvisionnement en pierre dure et de haute qualité. Croyant avoir été commandé par Hatchepsout (vers ). 1473-1458 av. J.-C.) pour le temple d'Amon à Karnak, les travaux ont été abandonnés à cause de défauts dans la pierre et de la présence de multiples fissures. S'il avait été terminé, il aurait pesé 1168 tonnes, et se trouvait à une hauteur d'environ 42 mètres, plus haut que tout autre obélisque égyptien antique.

Le barrage d'Assouan High est arrivé entre 1954 et 1959 avec les plans d'un nouveau barrage d'Assouan suggérés par un ingénieur mi-grec mi-égyptien appelé Adrian Daninios. Manifestement, le gouvernement de Farouk n'a montré aucun intérêt pour les plans et a plutôt suivi la proposition de Harold Edwin Hursts. Le plan susmentionné prévoyait le stockage de l'eau au Soudan et en Éthiopie en raison du faible taux d'évaporation dans ces régions. Cette entreprise, cependant, a été de courte durée comme avec le mouvement des officiers dirigé par Gamal Abdel Nasser Daninios plan a été mis en marche. Craignant l'extension de l'influence russe dans la région, l'Amérique et le Royaume-Uni ont offert de participer au financement du barrage. cela a conduit à un prêt de 270 millions de dollars américains en retour de Nasser Fer de lance du conflit israélo-arabe en raison de son identification comme un neutraliste et un Pro naturel.

Le Grand Temple d’Abou Simbel, en Nubie près de la frontière sud de l’Égypte, est l’un des monuments les plus impressionnants d’Égypte. Il a été taillé dans la roche vivante par le roi Ramsès II (le Grand) de la dix-neuvième dynastie, vers 1264 av. Le temple est surtout connu pour les quatre imposantes statues colossales assises qui dominent sa façade. L'un d'eux s'est effondré à cause d'un tremblement de terre ancien, et ses fragments peuvent encore être vus au sol. De colossales statues du roi bordent la salle principale, menant au sanctuaire où siègent quatre divinités : Amon Ra, Ra Horakhty, Ptah, et une version divinisée de Ramsès II. Le temple a été construit avec une telle précision que deux jours par an, le 22 février et le 22 octobre, les rayons du soleil pénètrent dans le temple, traversent la salle principale et illuminent les statues les plus intérieures. Un autre temple taillé dans la roche au nord, connu sous le nom de Petit Temple, est dédié à la grande épouse royale de la déesse Hathor et Ramsès II, la reine Néfertari.

Le site tire son nom de l’arabe kum « tumulus », terme que l’on retrouve dans les noms de nombreux sites archéologiques, et « Ombo », qui dérive finalement de l’ancien égyptien Nubt, interprété comme signifiant « la ville dorée ». Le temple de la ville est dédié à deux divinités : le dieu crocodile Sobek et le dieu faucon Har wer (Horus l’Ancien). Bien qu'un temple antérieur s'y trouvait déjà pendant le Nouvel Empire (v. 1550-1069 av. J.-C.), la structure actuelle a été construite pendant la période gréco-romaine (332 av. J.-C.-395 av. J.-C.), avec le nom royal le plus ancien attesté en elle étant celui de Ptolémée VI Philométor (180-145 av. J.-C.). La majeure partie de la décoration a été complétée par Ptolémée XII Néos Dionysos (80–51 av.

Le temple d'Edfou est l'un des plus frappants et complets des temples égyptiens antiques et est dédié au culte du dieu Horus. Situé sur la rive occidentale du Nil, sa construction a commencé sous le règne de Ptolémée III (246–221 av. J.-C.) en 237 av. J.-C., mais s'est achevée sous le règne de Ptolémée XII (80–51 av. J.-C.) en 57 av. J.-C., 180 ans plus tard. Le temple est resté enfoui sous des couches de débris de peuplement pendant des millénaires, c'est pourquoi ses éléments architecturaux et décoratifs ont si bien survécu. En 1860, l'archéologue Français Auguste Mariette mit au jour et restaura des parties du temple. Le temple est devant deux pylônes massifs qui portent des scènes de Ptolémée XII conquérant ses ennemis et adorant des divinités. Deux grandes statues en granit du dieu-faucon Horus se dressent devant les pylônes. Une fois les pylônes traversés, vous entrez dans une grande cour péristyle bordée de colonnes décorées de chapiteaux floraux.

Le temple de Louxor, Ipet-resyt « Sanctuaire du Sud » pour les anciens Egyptiens, a été appelé ainsi en raison de sa situation dans l’ancienne Thèbes (Louxor moderne). Il est situé à environ trois kilomètres au sud du temple de Karnak, auquel il était autrefois lié par une voie processionnelle bordée de sphinx. La plus ancienne preuve de ce temple remonte à la dix-huitième dynastie (v.1550-1295 av. Ipet-resyt, contrairement à la plupart des autres temples égyptiens antiques, n'est pas aménagé sur un axe est-ouest, mais est orienté vers Karnak. C'est parce que le temple de Louxor était le lieu principal de l'une des célébrations religieuses égyptiennes les plus importantes, lorsque les images cultuelles d'Amon, de sa femme Mut et de leur fils, le dieu lunaire Khonsu, ont été prises de leurs temples à Karnak, et transportées dans une grande procession au temple de Louxor afin qu'ils puissent rendre visite au dieu qui y réside, Amenemopet. C'était le Festival Opet.

Un vol en montgolfière à Louxor, en Égypte, offre une expérience de lever de soleil à couper le souffle sur le Nil et des sites antiques comme la vallée des Rois et le temple d'Hatchepsout. Les vols durent généralement 45 - 60 minutes, avec un départ matinal (vers 4h00 - 5h00)

Les puissants rois du Nouvel Empire furent enterrés à l'ombre d'un pic en forme de pyramide surgissant des falaises entourant la vallée. Le choix de la vallée spécifique dans laquelle les tombes royales ont été excavées n'a pas été laissé au hasard. La pyramide était un symbole de la renaissance et donc de la vie éternelle, et la présence d’une pyramide naturelle était considérée comme un signe de la divinité. Cette zone entière, et le pic lui-même était sacré pour un aspect funéraire de la déesse Hathor : la « Maîtresse de l’Occident ». La nature isolée de cette vallée a été une raison supplémentaire pour sa sélection comme lieu de repos final du pharaon Les vols de tombes se sont produits même dans l'Antiquité Les Égyptiens étaient conscients de cela ayant vu le sort des pyramides de l'Ancien et du Moyen Empire alors ils ont opté pour des tombes souterraines cachées dans une vallée désertique isolée Le premier souverain du Nouvel Empire qui est confirmé avoir été enterré dans la Vallée des Rois a été Thoutmôsis I (c.1504-1492 av. J.-C.), le troisième roi de la Dix-huitième dynastie.

Hatchepsout (v.1473-1458 av. J.-C.), la reine devenue pharaon, construisit un magnifique temple à Deir al-Bahari, sur l'arrière ouest de Louxor. Il se trouve juste en face du temple de Karnak, le sanctuaire principal du dieu Amon. Le temple de Hatchepsout, Djeser-djeseru « le Saint des Saints » a été conçu par l’intendant en chef d’Amon, Senenmut. Le temple se compose de trois niveaux dont chacun a une colonnade à son extrémité. Au niveau supérieur, une cour ouverte se trouve juste au-delà du portique. Des statues momiformes d'Hatchepsout, alors qu'Osiris, le dieu des morts, est adossé à ses piliers. C’est parce que Djeser-djeseru est le temple mortuaire d’Hatchepsout, où son culte a été pratiqué après sa mort, quand elle a atteint l’état béni d’Osiris. Loin de lui être consacré uniquement, le temple comprend également des sections pour les cultes de son père vénéré Thoutmôsis Ier, de la déesse Hathor et du dieu funéraire Anubis. Un autel, ouvert sur le ciel et le soleil, était dédié au culte du solaire Ra-Horakhty.

Bien appelée Ipet-Sut « le plus sélect des lieux » par les anciens Égyptiens, Karnak était l’un des sites les plus importants de tous. Situé sur la rive est de Thèbes (Louxor moderne), en Haute-Égypte, il est le site de nombreux temples et chapelles, et c'est dans le Grand Temple d'Amon que le culte du dieu Amon de Thèbes a été célébré. À ce titre, elle était extrêmement riche et son sacerdoce détenait un grand pouvoir politique. La lignée des rois qui ont réunifié l'Égypte après la Première Période intermédiaire est issue de Thèbes. Elle devient ainsi l'une des villes les plus importantes, position qu'elle continuera à occuper pendant la majorité de l'histoire égyptienne antique. L’importance d’Amon a augmenté en même temps que la montée en puissance de la ville. Dès les premières preuves le concernant du règne d'Intef II (vers ). 2112-2063 av. J.-C.) à la période ptolémaïque (305 av. J.-C.-30 av. J.-C.) .

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Le colosse de Memnon se compose de deux immenses statues assises, chacune sculptée dans un seul bloc de pierre. Ils représentent le pharaon Amenhotep III, qui régnait pendant un âge d'or de prospérité, de paix et de réussite artistique. Les statues marquaient autrefois la grande entrée de son vaste temple mortuaire — une structure si énorme que les anciens Égyptiens l’appelaient le « Temple des millions d’années ». Aujourd’hui, les deux statues sont isolées dans les champs, mais leur présence continue de raconter l’éclat architectural de l’Égypte.

Les obélisques de la reine Hatchepsout et Tutomosis I, le temple d'Amon orné de dessins de lotus et de papyrus