La salle Simonino, anciennement connue sous le nom de chapelle Simonino, située à l'intérieur du Palazzo Bortolazzi Larcher Fogazzaro, via del Simonino, dans le centre historique de Trente, a été donnée à la FAI par Marina Larcher Fogazzaro en 2018 afin d'être restaurée et mise en valeur.
À l'issue des premiers travaux de restauration, qui se sont d'abord concentrés sur la façade du palais, mettant au jour ses fenêtres du XVe siècle et redonnant couleur et éclat aux figures et inscriptions peintes du XVIIIe siècle, la Fondation a réaménagé l'espace intérieur afin de mettre en place un nouveau projet original de valorisation culturelle. Ce projet consiste en un « récit sonore » consacré à l'histoire du jeune Simon de Trente. Les visiteurs, assis sur des bancs en bois rappelant ceux d'une chorale, écouteront, à l'aide d'écouteurs sans fil conçus pour offrir un son de haute qualité, un récit de 20 minutes.
À cet endroit, où se trouvait autrefois sa maison natale – comme l'indique l'inscription sur la façade –, se dressait au XVIIIe siècle, et probablement même avant, la « chapelle Simonino ». Il s'agissait de Simone Lomferdorm, un petit garçon âgé d'un peu plus de deux ans, retrouvé mort le 24 mars 1475 dans les douves d'une maison située au bord de l'Adige et appartenant à un Juif. Simon est devenu, malgré lui, le personnage central d'une histoire incroyable mêlant antisémitisme, intolérance religieuse et injustice, une histoire qui mérite d'être rappelée et racontée.
À cette époque, les autorités municipales, animées par un préjugé antisémite haineux et de longue date, ont entretenu la fausse croyance en un « meurtre rituel », accusant les Juifs d’avoir tué le garçon afin d’utiliser son sang lors de leurs rites de la Pâque. C'est ainsi que Simon devint immédiatement un martyr chrétien et fut par la suite officiellement béatifié, devenant ainsi l'objet d'un culte très répandu, avec des lieux de culte qui lui sont dédiés, des processions annuelles et une collection d'images sacrées réparties dans toute l'Italie. Entre-temps, la petite communauté juive de Trente fut injustement accusée, jugée, condamnée, persécutée, puis finalement expulsée de Trente, où elle ne revint pas avant cinq cents ans. Ce n'est qu'en 1965, à la suite d'un réexamen scientifique du procès qui a annulé le verdict de culpabilité prononcé à l'encontre des Juifs, que le culte de Simonino a été interdit par un décret papal, ordonnant le retrait de la dépouille du garçon de l'église des Saints… Pierre et Paul, la suspension de toutes les célébrations et la fermeture des chapelles, y compris celle-ci, donnée à la FAI. Ce n'est qu'en 1992 que la communauté juive s'est officiellement réinstallée à Trente, comme en témoigne une plaque commémorative apposée par la ville.
Depuis 1965, ce lieu n'est plus un lieu de culte, mais il conserve une grande importance culturelle : non seulement pour son architecture et sa décoration, mais surtout parce qu'il témoigne d'un chapitre sombre de notre passé. C'est précisément pour cette raison qu'il faut le préserver et le partager, afin de transmettre le souvenir de ce qui a été et qui ne doit plus jamais se reproduire.
