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Embekka Devalaya (temple d'Embekka) a été construit par le roi Vikramabahu III de l'ère Gampola (1357-1374 après J.-C.) au Sri Lanka. Le Devalaya est dédié à Kataragama deviyo. Une divinité locale, Devatha Bandara, est également vénérée sur ce site. Le sanctuaire se compose de trois parties : le « Sanctum of Garagha », le « Digge » ou « salle de danse » et le « Hevisi Mandapaya » ou « salle des tambours ». La salle des tambours a attiré l'attention des visiteurs du site, en raison des splendides sculptures en bois de ses piliers ornés et de son toit à forte pente.
Sculptures et boiseries
On dit qu'une partie du bois utilisé pour la « salle des tambours » provenait d'une « salle d'audience royale » abandonnée à Gampola. Il est tout à fait possible que la salle ait été réparée sous le règne des rois cinghalais de Kandy. Les sculptures qui ornent les piliers en bois de la salle des batteurs, ainsi que le « Vahalkada » (le porche d'entrée du Devala, qui serait plus ancien) sont parmi les meilleurs exemples de l'art cinghalais. La base des piliers en bois est de forme octogonale, tandis que le sommet du pilier, ou « Pekada », comporte quatre feuilles empilées dans un carré. Les sculptures les plus connues et les plus célèbres sont les cygnes entrelacés, les aigles bicéphales, les dessins de cordes entrelacées, l'image d'un allaitement, un soldat combattant à cheval, des danseuses, des lutteurs, des femmes émanant d'une veine, un hybride oiseau-homme, un hybride éléphant-taureau et un hybride éléphant-lion.

Le toit présente des caractéristiques importantes. Les chevrons sont tous inclinés vers le haut en direction du visiteur et sont fixés ensemble et maintenus en position par un « Madol Kurupawa », une sorte de goupille géante que l'on ne trouve nulle part ailleurs. Si l'on considère les sculptures de l'ensemble du temple, on dénombre environ 125 séries de décorations, 256 motifs de type liyawela, 64 motifs de lotus, 30 motifs décoratifs et motifs de toit, soit 514 motifs uniques.

L'histoire du temple remonte au 14ème siècle. Selon les rapports historiques, ce temple a été construit à l'époque du roi Bhuvanekabahu IV, qui a régné de 1341 à 1351 après J.-C.[3] Il a confié la construction de ce temple à son ministre en chef, Senalankadhikara, qui a achevé avec succès les travaux de ce temple. L'architecture du temple a été conçue par un architecte de l'Inde du Sud nommé Sathapati Rayar[citation nécessaire]. Selon le professeur Senarath Paranavithana, Sathapati Rayar a conçu ce temple en utilisant des sculpteurs Tamil Pandya amenés du Tamil Nadu dans le style hindou[citation nécessaire] au XIIIe siècle, à l'époque de Polonnaruwa, ainsi que d'autres modèles architecturaux dravidiens et indochinois.